![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Буддисты как первые трансгуманисты и 2 основные части ТГ
Одно из определений трансгуманизма - гуманное преодоление ограничений человека. Тут мы имеем 2 части -
1) самого человека и
2) его ограничения
Если современные технологии целятся, в основном, во 2 часть, на сами ограничения, то Буддисты пошли по пути психо-морфных технологий и имеющимися интраспективными методами изменили самого человека так, чтобы он, например, не мог страдать, получил более широкий доступ к объектам своей психики, как сознательной так и подсознательной ее части, улучшил управляемость телом итп.
В современной ситуации встает так-же вопрос, насколько это "гуманно", в связи с технологической повесткой. Можно ли называть гуманным негуманоида (киборга, или сознание, выгруженное на другую кибернетическую платформу). Насколько, например, преодолеваются страдания человека, если преодолевается человек, а сами страдания остаются (например как сигналы, что крайне напоминает Буддизм).
Очевидно, что такой кибер-Буддизм сможет преодолеть и 1 и 2 части проблемы и более того получить еще более расширенный функцинал, в частности способность к созданию резеврных копий, разгон субъективного времени, мульти- и теле-присутствие, психоморфинг, виртуализацию носителя итп.
1) самого человека и
2) его ограничения
Если современные технологии целятся, в основном, во 2 часть, на сами ограничения, то Буддисты пошли по пути психо-морфных технологий и имеющимися интраспективными методами изменили самого человека так, чтобы он, например, не мог страдать, получил более широкий доступ к объектам своей психики, как сознательной так и подсознательной ее части, улучшил управляемость телом итп.
В современной ситуации встает так-же вопрос, насколько это "гуманно", в связи с технологической повесткой. Можно ли называть гуманным негуманоида (киборга, или сознание, выгруженное на другую кибернетическую платформу). Насколько, например, преодолеваются страдания человека, если преодолевается человек, а сами страдания остаются (например как сигналы, что крайне напоминает Буддизм).
Очевидно, что такой кибер-Буддизм сможет преодолеть и 1 и 2 части проблемы и более того получить еще более расширенный функцинал, в частности способность к созданию резеврных копий, разгон субъективного времени, мульти- и теле-присутствие, психоморфинг, виртуализацию носителя итп.