Как я все-таки стал знаменитым =)
May. 9th, 2008 10:19 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
immortaz«… in the rich man`s world»
Рецензия на фильм "Цифровой Дневник Алексей Потапова"
17 октября, 01:07
Персонаж в нелепых темных очках. С торчащими из кармана куртки проводками. С какой-то черной штуковиной, прикрепленной на груди. Человек в оболочке приборов.
Это, господа, не кто иной, как трансгуманист, снимающий каждый прожитый момент посредством встроенных в специальный костюм мини-камер и с помощью электроэнцефалографа фиксирующий реакции своего мозга на всяческие жизненные перипетии. Это герой фильма Вячеслава Дубровина, один из идеологов движения за радикальное увеличение продолжительности жизни, энтузиаст Алексей Потапов.
Сама идея – заморозить себя до лучших времен, а потом, вернувшись из низкотемпературной спячки, вспомнить всё, ознакомившись с данными собранного в «прошлой жизни» архива, – дьявольски соблазнительна. К тому же апологет подает ее без лишней зауми, без нагрузки терминами, формулами, доступно и популярно, будто речь идет о способе приготовления быстрозамороженных полуфабрикатов. Восхитительно ненаучно и обаятельно неакадемично. Чтобы у внимающего не возникло вопросов вроде «где гарантии, что крионический процесс пройдет успешно?», «по какой схеме будет проходить загрузка информации в память размороженного?» и, не дай Бог, «отчего так дорого?». Впрочем, о деньгах пока умолчим – они оставлены на посошок. Вспомним лучше Блока: «Живи еще хоть четверть века – все будет так. Исхода нет. Умрешь – начнешь опять сначала. И повторится все, как встарь…»
Режиссер строит фильм на пересечении двух линий – программного монолога Потапова и демонстрации кадров из уже отснятого им жизненного архива. Прямая речь первооткрывателя бессмертия дана в стилистике научно-популярных телепередач, и я надеюсь, что это сделано не случайно, так как эпизоды цифрового дневника преподнесены на кусочке экрана размером с окошко проигрывателя видеофайлов на компьютере. И эти два способа трансляции картинки складываются в совершенно замечательную систему, связанную не только со структурой, но и со смыслом фильма. Радикальное отличие их в том, что на «телекартинке» – говорящая голова (которая может быть искренней, а может – и лукавой, кто знает…) А сцены цифрового дневника определяет взгляд «из головы», изнутри героя, ведь камера, вмонтированная в очки, показывает то, что видит ее обладатель. И вроде бы ничего особенного: небольшая комнатка, заваленная хламом кровать, ноутбук, мобильный телефон, Потапов наедине с самим собой размышляет вслух, жалуется на проблемы и нехватку денег. Или вот герой встречается с единомышленниками, за кружкой пива они обсуждают, стоит ли продлевать жизнь «по-трансгуманистически» или лучше «баб выбрать». Выбирают баб, смеются… Стоп. Как-то это не вяжется с образом помешанного на своей идее изобретателя. Можно допустить, что подобные энтузиасты далеко не всегда являются учеными, что в их теориях существуют грубейшие ошибки, из-за которых замыслы никогда не осуществятся. Можно даже предположить, что часть таких людей – банальные «городские сумасшедшие», мертвой хваткой вцепившиеся в свои бредовые идеи. Но здесь, в конце фильма, мы наблюдаем откровенное глумление создателей над своим детищем, что вкупе с увеличивающейся частотой упоминания заоблачных сумм и подсчитыванием будущих доходов начисто ликвидирует доверие или хотя бы симпатию к этим людям.
Итак, программная речь в телевизоре дезавуируется нарастающим щелканьем клавиш калькулятора, доносящимся из цифрового дневника. Но можно разглядеть еще кое-что. Ткань документального фильма составляет как раз «телемонолог» Потапова, в котором он обстоятельно, хоть и ненаучно, рассказывает о своем открытии. А кадры цифрового дневника должны вроде бы стать дополнением, иллюстрацией к словам героя. Но в действительности, они оказываются неким разоблачающим доказательством, переворачивающим все с ног на голову. То есть – реальным документом. И в конце фильма получается, что слова Потапова вторичны относительно его дневника, и воспринимаются они зрителем именно исходя из документального свидетельства их неправоты. Не правда ли – странный эффект? В телепередачах же обычно другая схема: слова ведущего подтверждаются документальной хроникой, и оттого не теряют свою значимость.
Возникает впечатление, что смыслы работают сами по себе. Суть, ненароком возникающая в цифровом дневнике Алексея Потапова ближе к финалу фильма, опровергает истину, навязываемую нам героем. Будто сама жизнь действует, расставляя все по местам, – ненавязчиво и правдоподобно. Но, к сожалению, последняя сцена ломает это редкое и, наверное, труднодостижимое (режиссером) ощущение. Лобовая атака в виде дергающегося в ускоренной съемке Алексея, промывающего мозги немногочисленной пастве под пресловутый хит группы «ABBA» с недвусмысленным припевом: «Money, money, money, must be funny, in the rich man`s world», – это, безусловно, зря. Ибо тонкое самораскрытие героя заменяется довольно грубо намалеванным плакатом, отсылающим к методам работы сект, компаний сетевого маркетинга и тому подобной чепухе. Прием топорный, предсказуемый и незамысловатый. И вдвойне обидно, что срыв интересного воплощения хорошего замысла произошел в самый последний момент.
Просмотров: 695
Диана Григорьева
Жаль что у аффтараф все $$$ в глазах бегают, не могу уже ! тупые они, думают что деньги важнее.
ЖИЗНЬ БЕСЦЕННА!!!
"РЕБЯТА, ДАВАЙТЕ ЖИТЬ ВЕЧНО !!!"
Рецензия на фильм "Цифровой Дневник Алексей Потапова"
17 октября, 01:07
Персонаж в нелепых темных очках. С торчащими из кармана куртки проводками. С какой-то черной штуковиной, прикрепленной на груди. Человек в оболочке приборов.
Это, господа, не кто иной, как трансгуманист, снимающий каждый прожитый момент посредством встроенных в специальный костюм мини-камер и с помощью электроэнцефалографа фиксирующий реакции своего мозга на всяческие жизненные перипетии. Это герой фильма Вячеслава Дубровина, один из идеологов движения за радикальное увеличение продолжительности жизни, энтузиаст Алексей Потапов.
Сама идея – заморозить себя до лучших времен, а потом, вернувшись из низкотемпературной спячки, вспомнить всё, ознакомившись с данными собранного в «прошлой жизни» архива, – дьявольски соблазнительна. К тому же апологет подает ее без лишней зауми, без нагрузки терминами, формулами, доступно и популярно, будто речь идет о способе приготовления быстрозамороженных полуфабрикатов. Восхитительно ненаучно и обаятельно неакадемично. Чтобы у внимающего не возникло вопросов вроде «где гарантии, что крионический процесс пройдет успешно?», «по какой схеме будет проходить загрузка информации в память размороженного?» и, не дай Бог, «отчего так дорого?». Впрочем, о деньгах пока умолчим – они оставлены на посошок. Вспомним лучше Блока: «Живи еще хоть четверть века – все будет так. Исхода нет. Умрешь – начнешь опять сначала. И повторится все, как встарь…»
Режиссер строит фильм на пересечении двух линий – программного монолога Потапова и демонстрации кадров из уже отснятого им жизненного архива. Прямая речь первооткрывателя бессмертия дана в стилистике научно-популярных телепередач, и я надеюсь, что это сделано не случайно, так как эпизоды цифрового дневника преподнесены на кусочке экрана размером с окошко проигрывателя видеофайлов на компьютере. И эти два способа трансляции картинки складываются в совершенно замечательную систему, связанную не только со структурой, но и со смыслом фильма. Радикальное отличие их в том, что на «телекартинке» – говорящая голова (которая может быть искренней, а может – и лукавой, кто знает…) А сцены цифрового дневника определяет взгляд «из головы», изнутри героя, ведь камера, вмонтированная в очки, показывает то, что видит ее обладатель. И вроде бы ничего особенного: небольшая комнатка, заваленная хламом кровать, ноутбук, мобильный телефон, Потапов наедине с самим собой размышляет вслух, жалуется на проблемы и нехватку денег. Или вот герой встречается с единомышленниками, за кружкой пива они обсуждают, стоит ли продлевать жизнь «по-трансгуманистически» или лучше «баб выбрать». Выбирают баб, смеются… Стоп. Как-то это не вяжется с образом помешанного на своей идее изобретателя. Можно допустить, что подобные энтузиасты далеко не всегда являются учеными, что в их теориях существуют грубейшие ошибки, из-за которых замыслы никогда не осуществятся. Можно даже предположить, что часть таких людей – банальные «городские сумасшедшие», мертвой хваткой вцепившиеся в свои бредовые идеи. Но здесь, в конце фильма, мы наблюдаем откровенное глумление создателей над своим детищем, что вкупе с увеличивающейся частотой упоминания заоблачных сумм и подсчитыванием будущих доходов начисто ликвидирует доверие или хотя бы симпатию к этим людям.
Итак, программная речь в телевизоре дезавуируется нарастающим щелканьем клавиш калькулятора, доносящимся из цифрового дневника. Но можно разглядеть еще кое-что. Ткань документального фильма составляет как раз «телемонолог» Потапова, в котором он обстоятельно, хоть и ненаучно, рассказывает о своем открытии. А кадры цифрового дневника должны вроде бы стать дополнением, иллюстрацией к словам героя. Но в действительности, они оказываются неким разоблачающим доказательством, переворачивающим все с ног на голову. То есть – реальным документом. И в конце фильма получается, что слова Потапова вторичны относительно его дневника, и воспринимаются они зрителем именно исходя из документального свидетельства их неправоты. Не правда ли – странный эффект? В телепередачах же обычно другая схема: слова ведущего подтверждаются документальной хроникой, и оттого не теряют свою значимость.
Возникает впечатление, что смыслы работают сами по себе. Суть, ненароком возникающая в цифровом дневнике Алексея Потапова ближе к финалу фильма, опровергает истину, навязываемую нам героем. Будто сама жизнь действует, расставляя все по местам, – ненавязчиво и правдоподобно. Но, к сожалению, последняя сцена ломает это редкое и, наверное, труднодостижимое (режиссером) ощущение. Лобовая атака в виде дергающегося в ускоренной съемке Алексея, промывающего мозги немногочисленной пастве под пресловутый хит группы «ABBA» с недвусмысленным припевом: «Money, money, money, must be funny, in the rich man`s world», – это, безусловно, зря. Ибо тонкое самораскрытие героя заменяется довольно грубо намалеванным плакатом, отсылающим к методам работы сект, компаний сетевого маркетинга и тому подобной чепухе. Прием топорный, предсказуемый и незамысловатый. И вдвойне обидно, что срыв интересного воплощения хорошего замысла произошел в самый последний момент.
Просмотров: 695
Диана Григорьева
Жаль что у аффтараф все $$$ в глазах бегают, не могу уже ! тупые они, думают что деньги важнее.
"РЕБЯТА, ДАВАЙТЕ ЖИТЬ ВЕЧНО !!!"
