Дхарма от Насреддина
Mar. 9th, 2014 04:27 pm"Насреддин горстями разбрасывал крошки вокруг своего дома.
- Что вы делаете? - спросил его кто-то.
- Отгоняю тигров.
- Но в этих районах нет тигров.
- Правильно. Эффективно, не правда ли?"
Насреддин был продуинутым суфием и не мог выражать один уровень смыслов, потому что это бы понизило его собственный уровень сознания.
Один слой смыслов -
1) чтобы те, кто не понял, не примерил на себя - просто посмеялись над ним.
2) слой, условно для "людей ума" - путание причины и следствия. "После не значит в следствии."
3) показ в действии того, что люди слишком часто озабочены тем, что решают проблемы которые
а) Не существуют или нереальны
б) Не имеют значения именно для этого человека
в) Занимают слишком много места в его внимании, времени его жизни, выделяют слишком много приоритета, намерений.
4) Для одного любого реального события человек может найти сколь угодно много нереальных придуманных им же причин. Среди "найденных" причин могут быть не только придуманные, но и, возможно, действительные
5) Мы знаем что тигров нет, только со слов неверно информированного или врущего собеседника, и возможно Насреддин показывал технологию охоты на тигров, путем приманивания тигров птицами, которых в свою очередь приманивают крошками.
6) Поворачивая аналогию охоты на себя - тот кто приманивает и есть хозяин тигра, как бы он при этом не выглядел. Кем вы при этом будете - охотником или жертвой - ваш выбор. И он не должен зависеть от вида некоего человека.
7) Дхарма опять показала, что есть везде и во всем. Необходима лишь концентрация и время.
8) За другие открытые смыслы большое спасибо http://re-el.livejournal.com/31121.html
А вам предлагаю предположить, как все эти смыслы связаны вместе, что в них общего ?
- Что вы делаете? - спросил его кто-то.
- Отгоняю тигров.
- Но в этих районах нет тигров.
- Правильно. Эффективно, не правда ли?"
Насреддин был продуинутым суфием и не мог выражать один уровень смыслов, потому что это бы понизило его собственный уровень сознания.
Один слой смыслов -
1) чтобы те, кто не понял, не примерил на себя - просто посмеялись над ним.
2) слой, условно для "людей ума" - путание причины и следствия. "После не значит в следствии."
3) показ в действии того, что люди слишком часто озабочены тем, что решают проблемы которые
а) Не существуют или нереальны
б) Не имеют значения именно для этого человека
в) Занимают слишком много места в его внимании, времени его жизни, выделяют слишком много приоритета, намерений.
4) Для одного любого реального события человек может найти сколь угодно много нереальных придуманных им же причин. Среди "найденных" причин могут быть не только придуманные, но и, возможно, действительные
5) Мы знаем что тигров нет, только со слов неверно информированного или врущего собеседника, и возможно Насреддин показывал технологию охоты на тигров, путем приманивания тигров птицами, которых в свою очередь приманивают крошками.
6) Поворачивая аналогию охоты на себя - тот кто приманивает и есть хозяин тигра, как бы он при этом не выглядел. Кем вы при этом будете - охотником или жертвой - ваш выбор. И он не должен зависеть от вида некоего человека.
7) Дхарма опять показала, что есть везде и во всем. Необходима лишь концентрация и время.
8) За другие открытые смыслы большое спасибо http://re-el.livejournal.com/31121.html
А вам предлагаю предположить, как все эти смыслы связаны вместе, что в них общего ?