Русскость и русская национальная идея
Jun. 26th, 2013 10:23 amРусскость - это момент освобождения духа от иллюзии ограниченности, это принятый вызов и следующий за ним отжиг. Это декларация свободы от всего, выраженная в действии, это то, что захватывает дух у других, это иррациональная глупость не связанная с угнетением других и с хорошим концом (ключевая фраза "а как останавливаться будем ?"), это внезапная Олимпиада, в котором вид спорта изобретается по ходу соревнования, это попытка удивить себя и вовлечь в эту общность удивления окружающих. Потому что только такие моменты тотального растворения в восторженном удивлении, когда теряется дар речи и на мнговение ты остаешься один на один чем-то архетипическим и выражаемым только интонацией, моментом подключения к абсолютному и запомнятся, и составят память о твоей идентичности. Здесь Мы - русские с нами пиздец, отсюда и Право на нахуй ведь человек, становящийся на многновение "Русским" согласен потерять все ради мнгновения и тотальности восторга от про/явления духа, поскольку ценность жизни кажется несравнимо малой, по сравнению с ценностью этого момента
Поэтому нам все время показывают политиков с самой смешной стороны - то с птичками, то с рыбками... Тут даже война является спором с ограничением, каким-ми то странными вооруженными людьми, которые "не поняли". Война как метод проверки уверенности супостата (останется ли он так уверен, если "уебать и переспросить"). "Что русскому хорошо то немцу смерть" не потому что одно и то-же тестируется 2 отдельными таргет-группами, а потому что явление "русского" из человека происходит в окружении смерти, кто бы воокруг не оказался. Поэтому-же Русская публичная политика - это создание общности людей преодолевающих ограничения и законы за счет моментов "WTF are you to f lecture me" и "мочить в сортире" причем внутри себя "не со зла" ?
А все остальное время "Русской жизни" - серые моменты подговки к фотосессиям этого стилистически однородного альбома воспоминаний.
Такое понимание поезно не только для теоретического обоснования и воплощения идентичности, но и для деидентификации.
Поэтому нам все время показывают политиков с самой смешной стороны - то с птичками, то с рыбками... Тут даже война является спором с ограничением, каким-ми то странными вооруженными людьми, которые "не поняли". Война как метод проверки уверенности супостата (останется ли он так уверен, если "уебать и переспросить"). "Что русскому хорошо то немцу смерть" не потому что одно и то-же тестируется 2 отдельными таргет-группами, а потому что явление "русского" из человека происходит в окружении смерти, кто бы воокруг не оказался. Поэтому-же Русская публичная политика - это создание общности людей преодолевающих ограничения и законы за счет моментов "WTF are you to f lecture me" и "мочить в сортире" причем внутри себя "не со зла" ?
А все остальное время "Русской жизни" - серые моменты подговки к фотосессиям этого стилистически однородного альбома воспоминаний.
Такое понимание поезно не только для теоретического обоснования и воплощения идентичности, но и для деидентификации.